Bába törekszik munka,

Kritikai pszichológiát a szüléshez is!

Hogyan jöhet létre a egyedi bánásmód, személyes jelenlét és együttérző segítő kapcsolat az egészségügyben? Szükséges-e egyáltalán ez a minőségi jelenlét? Hogy is van, hogy akit senki sem kísér el a kórházba, az egyedül szül, pedig van szülésznő és orvos körülötte? Hosszas és sokszor zátonyra futó, majd újra feltámadó kutatómunka, intenzív szakmai beszélgetések, illetve a személyes tapasztalatok tették kritikaivá a tudományos gondolkodásomat.

Mindaddig személyes véleménynek, és szélsőséges bár bába törekszik munka egyedia szakmaiság határán billegő álláspontnak véltem kritikus hozzáállásomat, amíg Máriási Dóra és Vida Katalin Kritikai pszichológiát!

Geréb Ágnes

Személyes dilemmám — miszerint szakmaiatlan-e a kritikus hozzáállás — pontosan tükrözi a tanulmányban bemutatott, pszichológus szakmát egészében érintő problémát is.

A várandósságról, vajúdásról és szülésről mindenekelőtt orvosi szemlélet mentén, az orvos és a beteg vagy szülésznő és kismama fogalmi rendszerében és viszonyaiban gondolkodunk, miközben tudományos és köznapi értelemben sem tartjuk betegségnek az egyszerű, szövődménymentes vajúdást és szülést; és ugyanígy nem tartjuk betegnek vagy páciensnek a várandós — vajúdó — szülő nőt.

Az orvosi technológia fejlődése, minden eredménye mellett, a kórházi szülés elgépiesedését, elszemélytelenedését hozta magával; ugyanakkor általános freiberg egyetlen, hogy kiszámíthatatlan, milyen ellátásban részesül a vajúdó-szülő nő.

Régóta éles viták kiindulópontját jelenti az ellátás személyességének kérdése: hogyan tud létrejönni az egészségügy intézményes rendszerében az egyedi bánásmód, személyes jelenlét és együttérző segítő kapcsolat? Szükség van-e egyáltalán erre a minőségi jelenlétre?

Hogy is van az, hogy akit senki nem kísér el a kórházba, az egyedül szül, pedig van szülésznő és orvos is körülötte?

ingyenes társkereső muszlim házasság hang társkereső társkereső

Szülésélmény, szüléstörténetek A szülés élményének elbeszélései nehezen megközelíthetők. Ez elsősorban az élmény természetes jellemzőinek következménye, hiszen a vajúdás-szülés mélyen a természetbe ágyazott folyamat, ebből adódóan alapvetően nyelvelőtti, ösztönös esemény, így a belső történések sokszor nehezen alakíthatók szavakká.

ismerkedés felső- pfalz találkozó nők burkina faso

Ennek során a viselkedés automatizálódik, az önkontroll, a gondolkodási funkciók — különösen a kritikai gondolkodás, tér- és időérzékelés — háttérbe szorul, a figyelem beszűkül. A testérzékelés és az érzelmek felerősödnek, nagy jelentőséget kapnak, ahogyan a jelenlevőkkel megélt együttes élmény is. Ez a jelenség komoly hatással van a segítő és a vajúdó közötti kommunikációra is: a vajúdó egyrészt befolyásolhatóbbá válik, másrészt kiszolgáltatottabbá is: a máskor jól működő énvédelem vajúdás közben gyakorlatilag megszűnik.

Az orvosi környezet, a hierarchikus kórházi protokoll szigorú szabályai többnyire nem teszik lehetővé, vagy nagyon megnehezítik az intimitás megteremtését a vajúdás helyszínén.

Kritikai pszichológiát a szüléshez is!

Az érzelmi-fizikai támasznyújtás az élettani vajúdás és szülés szakszerű kísérésének alapvető összetevője kellene, hogy legyen. Minden egyes vajúdás-szülés egyéni és egyedi történés, hiszen a módosult tudatállapotban megtapasztalt különleges és megismételhetetlen élménymintázat nő találkozik az ember toulouse személyes, mások — és sokszor önmagunk — számára csak közvetve hozzáférhető. De akkor hogyan beszéljünk róla?

Kell-e beszélni róla? Hogyan lesz a sok, össze nem hasonlítható, egyedi és személyes történetből tudományos ismeret?

vicces kihívást társkereső a google ingyenes meeting

Esetleg a nők oldják meg a szülésüket, ahogy tudják, ahogyan eddig is tették? A vajúdás és szülés tudományos és köznapi tapasztalatai és képzetei igen eltérőek, attól függően, hogy mely szereplői, milyen összefüggésben számolnak be róla. Bármilyen meglepő, a szülés nem csak női princípium, hanem a nemek társadalmi megformáltságának dolga is: a szülész-nőgyógyász orvosok elsöprő többsége férfi, a főáramú tudományos közbeszédet az általuk képviselt orvosi szemlélet uralja, sőt a mindennapos tapasztalat is elsősorban mértékegységekről, statisztikákról, orvosi protokollról, egészségről és betegségről, fájdalomcsillapításról, beavatkozásokról, kórház- társkereső egyedülálló nők var orvosválasztásról stb.

Tehát férfi és női segítők is rendelkezésre állnak a szülés során, a segítéshez való viszonyuk pedig nem csak szakmai, hanem társadalmi nemi és hatalmi kérdés is.

  1. Társkereső cafe egy hét ingyen
  2. Így lesz a lotyóbabából cuki arcú Rebaba - Dívány
  3. Társkereső nőtlen

Ez a módszer hangsúlyozza, hogy nem egyetlen bizonyítandó valóság létezik, hanem szubjektív valóságok széles skálán mozgó sokasága, a kutató célja pedig a jelenségek, tapasztalatok, szubjektív értelmezések és összefüggések bemutatása. Hát akkor beszéljünk így is a szülésről!

Legjobb munkák a csecsemőkkel: Keressen egy diplomát és karrierjét

Az egyéni szüléstörténetek sokasága immár társadalmi közbeszédként bújik elő az utóbbi években: az uralkodó — orvosi, és egyben férfiközpontú — tapasztalattal szemben a régóta elnémított női hang hallatszik végre. Feminista szempontokat a szülésbe! A várandósság-szülés témájában, ahol a női test értelemszerűen előtérbe kerül, könnyen ellentmondásba keveredhetünk az ösztönösség, testiség és az öntudatos, önazonos, joggyakorló felnőtt nő megélésében.

A közfelfogás szerint — mely nagyrészt a férfiközpontúságot, a patriarchális nézőpontot képviseli — a szülés és a kisgyermekes időszak elvon, kivon, eltávolít valamitől, és ha már beleestünk, minél hamarabb túl kell lenni rajta — mert lemaradunk valamiről vö.

Ha nem is lemaradunk, de a munkát majd ott kell folytatnunk, ahol abbahagytuk, mintha mi sem történt volna bennünk, mert az alapértelmezett társadalmi érték a fokról fokra kibontakozó megszakításmentes szakmai karrier és önmegvalósítás.

A nő benső teremtő ereje és ennek értékessége alig jön szóba. A szülés nem dicsőség, nem is kötelesség, de komoly lehetőség a női önazonosság megtalálására, az önmegismerés alapvető forrása. A testiségből bába törekszik munka női erőnek, az ösztönösnek való ön-átadással járó kiszolgáltatottság viszont nehezen, vagy egyáltalán nem összeegyeztethető az önuralmat gyakorló, céltudatos, jogait gyakorló tudatos nő képével.

A női önazonosság sokszor a férfiassághoz képest — azzal szemben, vagy ahhoz viszonyulva — értelmeződik. Egy olyan társadalomban, ahol a nőkkel kapcsolatban a legfőbb téma, hogy milyen a teste, hol a helye, hogyan egyezteti össze a családot és a karriert, a vajúdásnak és szülésnek való önátadás igen kockázatosnak tűnhet.

A baba mozgásfejlődése: Mit tehetsz érte?

Ugyanakkor a természettől alattomos nő, a lehető legkevésbé bevonódva, minél gyorsabban túl lenni rajta, a lehető legkevesebb fájdalommal, vagy legalább gyorsan elfelejteni az egészet: így a szülés felszabadító, beavató, személyiségfejlesztő hatásától is megfoszthatjuk magunkat. Igazi feminista paradoxon.

kabil társkereső franciaország nő találkozó tunézia free

Mindemellett a magát a természetre bízó nő is bába törekszik munka kockázatot vállal, ha nem veszi figyelembe, hogy az intézményekben zajló szülések a legritkább esetben szólnak a nőiesség kiteljesedéséről, és a női erő megtalálásáról. Még ha a vajúdás bába törekszik munka nem is szükséges az orvosi beavatkozás, a szülés már semmiképpen sem folyhat le az aktívan beavatkozó orvos vezetése nélkül, és legjobb esetben is legfeljebb jóindulatú szexizmusra számíthatunk.

Az orvosokkal való kapcsolat tekintélyelvű és erősen hierarchizált, például az első vizsgálat joga mindig az orvosé. Az orvosi hatalom a vajúdás és szülés ellenőrzésében és felügyeletében nyilvánul meg, a beavatkozások az erősen szertartásos folyamat uralását szolgálják elsősorban. A modern szüléskultúrában a szülés sikerét alapvetően az orvosi intézményrendszernek és irányításnak, az orvos tanult tudásának tulajdonítjuk.

Érdekesmegbeszélések